第二節(jié) 民間文藝

社火

本縣社火有芯子、獅子、龍燈、竹馬、旱船、舞流星、大頭舞、秧歌等多種形式,歷史悠久。舊時(shí)多在廟會(huì)、春節(jié)、元宵節(jié)單獨(dú)或聯(lián)袂表演,自?shī)首詷?lè)。民國(guó)時(shí),著名的是船張的芯子、桑家的龍燈、程家的船、徐吳村的竹馬、趙家的鑼鼓。新中國(guó)成立后,社火遍及民間,各行政村幾乎皆有,常于喜慶節(jié)日和大型集會(huì)期間捧場(chǎng)助興。

芯子 俗稱(chēng)“亭子”。是一種立體驚險(xiǎn)高空造型節(jié)目,用木桌作基底,鐵桿作支架,高約3米開(kāi)外。根據(jù)劇情造型,由小兒扮飾。表演內(nèi)容有《打柴勸弟》《白蛇傳》《陰陽(yáng)河賣(mài)水》等。崇皇鄉(xiāng)船張村的芯子,由數(shù)十人抬行表演。新中國(guó)成立后80年代,改用機(jī)動(dòng)車(chē)載行。1985年,被陜西電視臺(tái)錄像播放。

獅子 俗稱(chēng)“耍獅子”。道具有獅頭、獅皮、繡球等。表演時(shí),由兩名身強(qiáng)力壯、動(dòng)作敏捷的小伙子,1人在前雙手持獅頭,1人彎腰雙手抓住前者,合成一個(gè)獅子整體。在鑼鼓音樂(lè)配合下,踏鼓點(diǎn)起舞。舞姿摹似獅子生活習(xí)性,如踱步、搔癢、打滾、抖毛、舔爪、急行、跳躍、抓撲、蹲臥、擺尾、伸腰、后腿直立等動(dòng)作。1武士打扮者,手執(zhí)繡球側(cè)翻入場(chǎng),以繡球逗惹獅子入場(chǎng)嬉耍,表演主要有:《打場(chǎng)子》《打四角》《上高架》《花打四門(mén)》《打直楞》《篩塵》《滾繡球》等。晏村、仁村、安家等村的獅子造型逼真,動(dòng)作嫻熟,為觀眾喝彩。

竹馬 俗稱(chēng)“跑竹馬”。用竹篾扎成戰(zhàn)馬框架,以色紙或色布裝裱成不同毛色的馬匹,中間留一空間。演員化妝成各種戲劇造型人物,置身竹馬內(nèi),縛馬體于腰間,似騎馬狀。手持道具,身掛馬鈴。1名手持三角小燈、翻穿皮襖、頭扎方巾者為引馬人。1武士打扮者,手擎牙旗,緊隨馬后。列長(zhǎng)隊(duì)、踏鼓點(diǎn)、鳴號(hào)角、揚(yáng)鞭催馬、輕步慢跑或重步急跑,表演戰(zhàn)斗場(chǎng)面。節(jié)目主要有《古城會(huì)》《大升官》《小升官》《龍鳳呈祥》等。技巧有《纏四柱》《圍城》《長(zhǎng)蛇蛻殼》《白馬分鬃》等。新中國(guó)成立后,騎士多改扮成工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等形象。徐吳村、藥惠等村竹馬頗具特色。

龍燈稱(chēng)“?；铨垺?。用竹、木、紙、布等制成龍頭、龍身、龍尾。以紙裝裱繪彩的稱(chēng)紙龍,內(nèi)可點(diǎn)燈。以布裝飾彩繪的稱(chēng)布龍,多不點(diǎn)燈。龍身一般為11節(jié)或15節(jié),每節(jié)有一身穿彩衣者持柄把,在引龍人彩珠的示意下,忽左忽右,上下翻滾,猶如蛟龍出海,鑼鼓哄托,場(chǎng)面激揚(yáng)熱烈。表演內(nèi)容有《長(zhǎng)龍過(guò)道》《二龍戲珠》《老龍纏柱》《龍擺尾》等。桑家、仁村、彭李等村龍燈舞姿多變,氣勢(shì)恢宏。

高蹺 俗稱(chēng)“柳木腿”。蹺高1～2米,有文武之別,人數(shù)根據(jù)戲劇人物確定。常扮劇目有《諸葛出師》《三娘教子》《花亭相會(huì)》《斷橋》《天官賜?！贰段饔斡洝贰短旌优洹贰妒坝耔C》等。動(dòng)作有跑、跳、跨步、走圓場(chǎng)等。常有小丑扮演者游弋其中,動(dòng)作靈活,滑稽幽默。周家、南郭、塔底田、高墻村高蹺特有名氣。

旱船俗稱(chēng)“跑彩船”。多用竹(或輕木)作船體,一般長(zhǎng)3米多,寬1米余,中間寬,兩頭尖。中間艙亭以色紙或彩綢布裝飾,船周彩燈裝點(diǎn),水波紋布圍之。表演時(shí),“俊俏少女”于艙亭內(nèi),兩手扶舷,腹前平置兩條假腿,如坐船狀。崇皇程家的旱船長(zhǎng)4米多,艙前亭內(nèi)、艙后各有扮演者作扶舷狀,表演時(shí),還在船頭船尾分別坐二三名童男童女。老艄公,手執(zhí)船槳,與少女相互配合,使船不時(shí)搖擺、顛簸、打轉(zhuǎn)或停滯不動(dòng)。鑼鼓伴奏,對(duì)白演唱,交替進(jìn)行。尤以程家、仁村、彭李等村的旱船制作華麗,表演真切。

大頭舞俗稱(chēng)“大頭娃”。1人身穿僧袍,手執(zhí)拂塵,頭戴大頭面具扮和尚,1人穿少女裝,手拿羅帕,頭戴大頭面具扮柳翠。在鑼鼓聲中舞步出場(chǎng),時(shí)而追逐,時(shí)而私語(yǔ),時(shí)而嬉戲,時(shí)而對(duì)面相窺,動(dòng)作輕盈無(wú)拘,憨態(tài)逗人喜愛(ài)。表演內(nèi)容有《嬉柳翠》《進(jìn)廟敬香》《入洞房》等。彭李、張白、南史、仁村、岳華村的大頭舞,表演詼諧,饒具情趣。

舞流星 民間雜耍節(jié)目。白天,用繩子兩端各系一小瓷碗,碗內(nèi)盛水舞動(dòng)的叫“水流星”。晚間,用繩子兩端各系一小木炭火籠舞動(dòng)的叫“火流星”。表演時(shí),雙手握繩轉(zhuǎn)動(dòng),立轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)、交叉轉(zhuǎn)、雙星轉(zhuǎn)、單星轉(zhuǎn)、甩手轉(zhuǎn)交替進(jìn)行。時(shí)站、時(shí)跑、時(shí)跪、時(shí)蹲、時(shí)滾,舞姿多變?；ü搴伪饰枇餍羌记?方圓稱(chēng)絕。

秧歌 民間舞蹈節(jié)目。由旦角3人、丑角1人化妝演出。隨鑼鼓節(jié)拍起舞,旦角以唱為主,丑角逗趣配合,說(shuō)唱表演,綜合運(yùn)用。曲調(diào)多為《繡荷包》《對(duì)花》《小放牛》《秋收》等。徐吳村、岳華、安家、藥惠等村的秧歌演唱最佳。新中國(guó)成立后,受陜北秧歌影響,多變?yōu)榧w秧歌。隊(duì)首1人手持斧頭,扮工人模樣。1人手持鐮刀,扮農(nóng)民模樣。其余人分別扮工、農(nóng)、商、學(xué)、兵形象,列長(zhǎng)隊(duì)、踏鼓點(diǎn)、踩“8”字前行。停住后,圍場(chǎng)演出各種宣傳節(jié)目。每逢重大節(jié)日或慶典活動(dòng),常以扭秧歌形式予以慶賀。80年代,城關(guān)中學(xué)的秧歌隊(duì)還有“花棍”(俗稱(chēng)霸王鞭)、打腰鼓、吹隊(duì)號(hào)等內(nèi)容。

剪紙

剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),遍及全縣。舊時(shí),每逢喜慶節(jié)日,農(nóng)村婦女多以剪紙來(lái)裝飾房間。有窗花、炕幃花、頂棚花等類(lèi),以窗花最為普遍。分熏剪、染剪、套剪等種,以熏剪最為常見(jiàn)。剪紙題材廣泛,有木石魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、各類(lèi)花卉、戲劇人物等。家庭院落多剪喜、福、壽、祿等大字;炕幃多剪花卉圖案;窗花多剪花鳥(niǎo)草蟲(chóng);

頂棚中間常剪《龍鳳呈祥》《鳳凰戲牡丹》等大圓花,四角剪云朵圖案相襯。新中國(guó)成立后,馬家灣鄉(xiāng)農(nóng)民栗秀娥被譽(yù)為民間剪紙藝人,剪的《八仙過(guò)海》《十二生肖》等作品生動(dòng)傳神,曾被《陜西日?qǐng)?bào)》選登。耿鎮(zhèn)農(nóng)民王順喜的剪紙作品,受到行家稱(chēng)贊。高陵師范美術(shù)教師李登仁的剪紙作品見(jiàn)之報(bào)刊的有百余幅。60年代后,傳統(tǒng)的剪紙內(nèi)容有所突破。作者多根據(jù)不同歷史時(shí)期宣傳工作需要,創(chuàng)作反映時(shí)代特點(diǎn)的作品。美術(shù)教師馬光安,1960～1985年,創(chuàng)作的《春回大地》《送糧小景》《秋收曲》《綠化祖國(guó)》《農(nóng)村致富圖》等30多幅被省、市報(bào)刊選用。其中,《售新棉》1975年參加陜西省美術(shù)作品展覽。機(jī)關(guān)干部蘇志祥的剪紙作品《改革工具迎夏收》《拾麥》《養(yǎng)豬姑娘》《向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍》《雞多蛋多》《從小愛(ài)科學(xué)》《擁軍愛(ài)民》《多種經(jīng)營(yíng)好》《農(nóng)家財(cái)路廣》等80多幅,被省、市級(jí)報(bào)刊選登。1989年,創(chuàng)作的《要想富學(xué)技術(shù)》剪紙作品,被陜西省婦聯(lián)舉辦的迎春剪紙展覽評(píng)為3等獎(jiǎng)。

刺繡

刺繡普遍流傳于民間,常見(jiàn)于枕頭、鞋子、圍裙、信插、門(mén)簾、兒童衣帽等?；佑小而P凰戲牡丹》《獅子滾繡球》《金魚(yú)擺蓮花》《鴛鴦戲水》《青松白鶴》《臘月紅梅》《梅菊竹蘭》等40余種。針?lè)ㄓ虚L(zhǎng)針繡、拉絲繡、打空圈繡、反底繡等16種之多。文家村文雅紅,自幼學(xué)藝,成為方圓有名的刺繡能手,1981年,又創(chuàng)意作貼花刺繡,頗受群眾歡迎。80年代,手工刺繡逐漸被機(jī)繡所代替。