第二節 民間文藝

社火

本縣社火有芯子、獅子、龍燈、竹馬、旱船、舞流星、大頭舞、秧歌等多種形式,歷史悠久。舊時多在廟會、春節、元宵節單獨或聯袂表演,自娛自樂。民國時,著名的是船張的芯子、桑家的龍燈、程家的船、徐吳村的竹馬、趙家的鑼鼓。新中國成立后,社火遍及民間,各行政村幾乎皆有,常于喜慶節日和大型集會期間捧場助興。

芯子 俗稱“亭子”。是一種立體驚險高空造型節目,用木桌作基底,鐵桿作支架,高約3米開外。根據劇情造型,由小兒扮飾。表演內容有《打柴勸弟》《白蛇傳》《陰陽河賣水》等。崇皇鄉船張村的芯子,由數十人抬行表演。新中國成立后80年代,改用機動車載行。1985年,被陜西電視臺錄像播放。

獅子 俗稱“耍獅子”。道具有獅頭、獅皮、繡球等。表演時,由兩名身強力壯、動作敏捷的小伙子,1人在前雙手持獅頭,1人彎腰雙手抓住前者,合成一個獅子整體。在鑼鼓音樂配合下,踏鼓點起舞。舞姿摹似獅子生活習性,如踱步、搔癢、打滾、抖毛、舔爪、急行、跳躍、抓撲、蹲臥、擺尾、伸腰、后腿直立等動作。1武士打扮者,手執繡球側翻入場,以繡球逗惹獅子入場嬉耍,表演主要有:《打場子》《打四角》《上高架》《花打四門》《打直楞》《篩塵》《滾繡球》等。晏村、仁村、安家等村的獅子造型逼真,動作嫻熟,為觀眾喝彩。

竹馬 俗稱“跑竹馬”。用竹篾扎成戰馬框架,以色紙或色布裝裱成不同毛色的馬匹,中間留一空間。演員化妝成各種戲劇造型人物,置身竹馬內,縛馬體于腰間,似騎馬狀。手持道具,身掛馬鈴。1名手持三角小燈、翻穿皮襖、頭扎方巾者為引馬人。1武士打扮者,手擎牙旗,緊隨馬后。列長隊、踏鼓點、鳴號角、揚鞭催馬、輕步慢跑或重步急跑,表演戰斗場面。節目主要有《古城會》《大升官》《小升官》《龍鳳呈祥》等。技巧有《纏四柱》《圍城》《長蛇蛻殼》《白馬分鬃》等。新中國成立后,騎士多改扮成工、農、商、學、兵等形象。徐吳村、藥惠等村竹馬頗具特色。

龍燈稱“耍活龍”。用竹、木、紙、布等制成龍頭、龍身、龍尾。以紙裝裱繪彩的稱紙龍,內可點燈。以布裝飾彩繪的稱布龍,多不點燈。龍身一般為11節或15節,每節有一身穿彩衣者持柄把,在引龍人彩珠的示意下,忽左忽右,上下翻滾,猶如蛟龍出海,鑼鼓哄托,場面激揚熱烈。表演內容有《長龍過道》《二龍戲珠》《老龍纏柱》《龍擺尾》等。桑家、仁村、彭李等村龍燈舞姿多變,氣勢恢宏。

高蹺 俗稱“柳木腿”。蹺高1～2米,有文武之別,人數根據戲劇人物確定。常扮劇目有《諸葛出師》《三娘教子》《花亭相會》《斷橋》《天官賜福》《西游記》《天河配》《拾玉鐲》等。動作有跑、跳、跨步、走圓場等。常有小丑扮演者游弋其中,動作靈活,滑稽幽默。周家、南郭、塔底田、高墻村高蹺特有名氣。

旱船俗稱“跑彩船”。多用竹(或輕木)作船體,一般長3米多,寬1米余,中間寬,兩頭尖。中間艙亭以色紙或彩綢布裝飾,船周彩燈裝點,水波紋布圍之。表演時,“俊俏少女”于艙亭內,兩手扶舷,腹前平置兩條假腿,如坐船狀。崇皇程家的旱船長4米多,艙前亭內、艙后各有扮演者作扶舷狀,表演時,還在船頭船尾分別坐二三名童男童女。老艄公,手執船槳,與少女相互配合,使船不時搖擺、顛簸、打轉或停滯不動。鑼鼓伴奏,對白演唱,交替進行。尤以程家、仁村、彭李等村的旱船制作華麗,表演真切。

大頭舞俗稱“大頭娃”。1人身穿僧袍,手執拂塵,頭戴大頭面具扮和尚,1人穿少女裝,手拿羅帕,頭戴大頭面具扮柳翠。在鑼鼓聲中舞步出場,時而追逐,時而私語,時而嬉戲,時而對面相窺,動作輕盈無拘,憨態逗人喜愛。表演內容有《嬉柳翠》《進廟敬香》《入洞房》等。彭李、張白、南史、仁村、岳華村的大頭舞,表演詼諧,饒具情趣。

舞流星 民間雜耍節目。白天,用繩子兩端各系一小瓷碗,碗內盛水舞動的叫“水流星”。晚間,用繩子兩端各系一小木炭火籠舞動的叫“火流星”。表演時,雙手握繩轉動,立轉、平轉、交叉轉、雙星轉、單星轉、甩手轉交替進行。時站、時跑、時跪、時蹲、時滾,舞姿多變。花果村何秉仁舞流星技巧,方圓稱絕。

秧歌 民間舞蹈節目。由旦角3人、丑角1人化妝演出。隨鑼鼓節拍起舞,旦角以唱為主,丑角逗趣配合,說唱表演,綜合運用。曲調多為《繡荷包》《對花》《小放牛》《秋收》等。徐吳村、岳華、安家、藥惠等村的秧歌演唱最佳。新中國成立后,受陜北秧歌影響,多變為集體秧歌。隊首1人手持斧頭,扮工人模樣。1人手持鐮刀,扮農民模樣。其余人分別扮工、農、商、學、兵形象,列長隊、踏鼓點、踩“8”字前行。停住后,圍場演出各種宣傳節目。每逢重大節日或慶典活動,常以扭秧歌形式予以慶賀。80年代,城關中學的秧歌隊還有“花棍”(俗稱霸王鞭)、打腰鼓、吹隊號等內容。

剪紙

剪紙藝術源遠流長,遍及全縣。舊時,每逢喜慶節日,農村婦女多以剪紙來裝飾房間。有窗花、炕幃花、頂棚花等類,以窗花最為普遍。分熏剪、染剪、套剪等種,以熏剪最為常見。剪紙題材廣泛,有木石魚蟲、飛禽走獸、各類花卉、戲劇人物等。家庭院落多剪喜、福、壽、祿等大字;炕幃多剪花卉圖案;窗花多剪花鳥草蟲;

頂棚中間常剪《龍鳳呈祥》《鳳凰戲牡丹》等大圓花,四角剪云朵圖案相襯。新中國成立后,馬家灣鄉農民栗秀娥被譽為民間剪紙藝人,剪的《八仙過海》《十二生肖》等作品生動傳神,曾被《陜西日報》選登。耿鎮農民王順喜的剪紙作品,受到行家稱贊。高陵師范美術教師李登仁的剪紙作品見之報刊的有百余幅。60年代后,傳統的剪紙內容有所突破。作者多根據不同歷史時期宣傳工作需要,創作反映時代特點的作品。美術教師馬光安,1960～1985年,創作的《春回大地》《送糧小景》《秋收曲》《綠化祖國》《農村致富圖》等30多幅被省、市報刊選用。其中,《售新棉》1975年參加陜西省美術作品展覽。機關干部蘇志祥的剪紙作品《改革工具迎夏收》《拾麥》《養豬姑娘》《向四個現代化進軍》《雞多蛋多》《從小愛科學》《擁軍愛民》《多種經營好》《農家財路廣》等80多幅,被省、市級報刊選登。1989年,創作的《要想富學技術》剪紙作品,被陜西省婦聯舉辦的迎春剪紙展覽評為3等獎。

刺繡

刺繡普遍流傳于民間,常見于枕頭、鞋子、圍裙、信插、門簾、兒童衣帽等。花樣有《鳳凰戲牡丹》《獅子滾繡球》《金魚擺蓮花》《鴛鴦戲水》《青松白鶴》《臘月紅梅》《梅菊竹蘭》等40余種。針法有長針繡、拉絲繡、打空圈繡、反底繡等16種之多。文家村文雅紅,自幼學藝,成為方圓有名的刺繡能手,1981年,又創意作貼花刺繡,頗受群眾歡迎。80年代,手工刺繡逐漸被機繡所代替。