高陵楊官寨遺址：精美文物彰顯都城氣象

自發(fā)掘以來，楊官寨遺址出土了大量的精美文物，陶、石、骨、玉器達(dá)數(shù)千件。代表性陶器有尖底瓶、彩陶盆、彩陶缽、夾砂罐、釜、灶、大口罐、甕、缸、筒形罐、鼓等，還出土了大量的石器和骨器。

尖底瓶是中原地區(qū)仰韶時(shí)代最具代表性的器物，較小的口部，細(xì)長的體形，尖尖的底部，甲骨文、金文中用來表示酒的“酉”字，被認(rèn)為是尖底瓶的象形。陜西省考古研究院與美國斯坦福大學(xué)劉莉教授團(tuán)隊(duì)合作，對(duì)楊官寨遺址等仰韶時(shí)代尖底瓶內(nèi)殘留物進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)了酒酸類遺存，揭示出當(dāng)時(shí)可能存在的釀酒現(xiàn)象。一般以黍和薏苡[yì yǐ]為原料，輔以野生小麥族種子、栝[guā]樓根、山藥及百合等，糖化后注入尖底瓶中釀制，尖底瓶的整體形制高度適用于酒的發(fā)酵和儲(chǔ)藏。而且小口便于密封，有助于減少酒精揮發(fā)，尖底則可集中沉淀殘?jiān)诔吻寰埔骸＞频某霈F(xiàn)可能與當(dāng)時(shí)的一些宗教禮儀、宴饗[xiǎng]活動(dòng)有關(guān)，是探索社會(huì)復(fù)雜化和文明演進(jìn)的有力證據(jù)。

楊官寨遺址發(fā)現(xiàn)的鏤空人面陶器座也極具代表性，在陶盆的腹部鏤空雕塑成人面的模樣，眼睛、嘴巴中空，眼睛略彎曲、嘴巴微張，儼然一副微笑的表情，中間是突出的鼻子，形象十分可愛，該類器物在同時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)中極為罕見，另在山西吉縣溝堡遺址發(fā)現(xiàn)一件，但其整體制作不甚考究，面目較為猙獰。遺址內(nèi)還出土了10多件人面飾的陶器，用鏤空、浮雕、貼塑、戳印、刻繪、彩繪等方式，在陶盆、陶缽、泥餅、夾砂罐、陶環(huán)等器物上，制作成人面的形象。

廟底溝文化時(shí)期出現(xiàn)一些特殊器物，從出土位置、器物造型、功能設(shè)計(jì)等方面來看顯然已經(jīng)不再是實(shí)用器物，可能與祭祀或者巫術(shù)有關(guān)，可能就是特權(quán)階層在進(jìn)行大型祭祀活動(dòng)時(shí)使用的祭祀用器。如華縣太平莊遺址南臺(tái)地M701發(fā)現(xiàn)的鷹鼎，出土于一座成年女性墓葬中，又稱作鶚鼎、鶚尊。是原始先民以神鷹為原型而制作的，鼎口位于鷹背中央，鷹無頸，頭微仰起，尖嘴，顯得堅(jiān)硬有力，兩只外凸的雙目，佇足而立，平視前方，炯炯有神，體形雄健，雙腿粗大，與尾羽巧妙地分為三個(gè)支點(diǎn)，成鼎足之勢。兩翼貼在腹部微收，將“鼎”形器物特征與“鷹”的高傲神態(tài)特征完美地結(jié)合在一起。鷹鼎器物結(jié)構(gòu)簡潔，未加其他裝飾紋樣，通體打磨光滑，質(zhì)感很強(qiáng)，整體造型優(yōu)美，形態(tài)逼真。整個(gè)造型充滿桀驁猛厲的氣勢，顯示古代藝術(shù)家的大膽想象與精巧設(shè)計(jì)，更是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先民豐富的精神追求。

遺址內(nèi)還出土了100余件精美的彩陶，一般在紅色陶盆、陶缽、泥質(zhì)罐等器物上繪制有黑紅色花瓣紋、葉片紋、勾連回旋紋、人面紋、網(wǎng)格紋、西陰紋等圖案，代表了仰韶時(shí)期制陶工藝的高超水平，凸顯了史前先民物質(zhì)文化和精神文化方面的追求。以楊官寨遺址為代表的廟底溝文化不僅在廟底溝文化核心圈內(nèi)普遍使用彩陶，同時(shí)向外傳播，影響了以中原為中心的大半個(gè)中國。這些彩陶器的形態(tài)規(guī)范，圖案標(biāo)準(zhǔn)，并且具有十分特殊、強(qiáng)大的文化穿透力，應(yīng)該代表著這些陶器的擁有者有著共同的信仰和文化認(rèn)同。

楊官寨遺址出土較為豐富的石器，主要器形有石球、石斧、磨石、石刀、石環(huán)等，其中用于農(nóng)業(yè)耕種、收割的工具十分有限，似乎說明楊官寨史前聚落內(nèi)鮮少從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如此巨大規(guī)模的史前遺址如何獲取實(shí)物資源，是值得深入研究的問題，或許當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在資源調(diào)配和物資供應(yīng)的可能。

《周禮·春官·大宗伯》記載，“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。這是非常完善的祭祀禮制。楊官寨遺址出土了目前所知最早的石璧和石琮。其中石璧由大理石磨制而成，璧呈扁圓形，中心有一圓孔，外徑16.9厘米、內(nèi)徑5.5厘米—5.9厘米，肉寬5.5厘米、厚0.6厘米—1厘米，這與《爾雅·釋器》指出的“肉倍好，謂之璧”（邢禹疏：“肉，邊也；好，孔也。邊大倍于孔者名璧。”）等文獻(xiàn)記述的玉璧器形十分相近。楊官寨遺址還出土一件殘石琮，大理石制作而成，表面打磨光滑，截面呈扁狀，外方內(nèi)圓，折角處殘損。一邊殘長5.3厘米、另一邊殘長5.9厘米、厚1厘米，可以說是目前所知琮的最早形態(tài)。所謂瓊，外形方、內(nèi)洞圓，后世又稱“輞頭”。因此，曾經(jīng)負(fù)責(zé)楊官寨遺址發(fā)掘的王煒林認(rèn)為璧、琮類祭祀的禮器應(yīng)該起源于廟底溝文化時(shí)期，并深刻影響了古代中國的某些禮玉器的發(fā)展，對(duì)研究后期禮制的起源和發(fā)展具有非常重要的意義。